青藏科考治印纪

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2020-03-30 14:36

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张涛撰文配图吴飞翔校补修改

因我自幼喜欢篆刻的缘故，养成了随时填补家中印石的习惯。谈不上收藏。在石头本身的价值和篆刻的质量之间，我还是更注重实际。平日里我所收集的不外乎青田、冻石、寿山这些便于入刀的石头，大小不忌，也不太在意印石是否加钮、是否有各种雕刻修饰纹路，唯愿创作出好的篆刻作品，赋予石头新的生命与魅力。

家中原有两块18*18的大石，也是偶然所得，一块是枣红色、一块是青绿色。我原本考虑在2019年的冬季用枣红色的那块石头篆刻《心经》；而青绿色那块石头，正面呈金砂状散落分布，平日里在灯光下赏玩甚是独特有趣，常常不舍下刀。却不曾想，这两块石头在公元2019年，都各自找到了自己的使命与归宿，一个缘结宗教，一个献奉科学。

18*18的青绿色印石有金砂分布在表面

2019年，我的朋友孙鑫导演在筹拍佛教文化题材纪录片《梵呗的神奇》。有几位高僧大德为剧组赠送了自己的墨宝，其中还有著名书法家供养的百部《心经》。我与夫人有感于孙导的执着与虔诚，将原计划篆刻《心经》的石头用来刻制“梵呗的神奇”。无论如何，这块石头的归宿都是佛教题材，如此决定更觉有自利利他的妙缘。

”梵呗的神奇“

“梵呗的神奇”印章背面

恰逢此时，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的吴飞翔副研究员发来为“青藏高原古生物科考展”治印的邀约。原本科考队希望用青藏高原带回的石料篆刻，“高原料治高原印”，这样一来更有意义。奈何高原的石头软硬不均，而且体积也小，加之展览经费有限，要想达到预期效果，颇为困难。有感于飞翔对科考、对这次展览一片赤诚，为求最佳的展览艺术效果而四处奔走，实在不忍他因这区区一块石料、几两银钱而将展览要件质量打了折扣，留下缺憾，于是我和夫人一商量，把那块有金砂的石头奉献给展览了。

科考队从青藏高原带回的石头

本次展览是青藏高原古生物科考成果展为主题，同时又恰逢中国科学院古脊椎动物与古人类研究所建所九十周年（周口店“北京人”头盖骨出土为该所建所之始），本次展览可谓意义深远、主题神圣。且印文甚是考究，为中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长、高原古生物科考队总负责人邓涛研究员所立古生物科考十字格言“演化千万载，生命逐山高”，铿锵精炼，字字珠玑，知情者更能体味其中的一语双关之妙：既将生物演化与高原生长并进的历史高度浓缩，更让科考人不断挑战，勇攀高峰的豪情尽情挥洒！基于此，我决定用金文篆刻，边框则采用出土的古玺中的一些未知文字曾使用过的边框形式，字体基本不偏离传统金文团团圆圆（字型）、尖尖（笔锋）的特色。金文布局向来有行无列，18*18的石料用于篆刻算是大料了，可若是比起钟鼎就小多了，何况石头还是一块方料，可供篆刻的行与列都是有限的。于是我只能在个别笔画上花心思做安排，以微观体现无列感。因为石料毕竟还是比一般印石要大，而我又不想借助印床之类辅助而专倚腕劲指力，所以石头摆弄起来着实有些费事，耗时两周总算篆刻完成。如此体量的大印章，只有反向钤印方能获得清晰的印谱，和与印文精神内涵相衬的气质！

这枚印章采用了古老的边框设计加上古老的文字，不曾想，完工后竟有许多朋友觉得这个作品的印面颇有二维码的风韵，四方锚点一一有对应，哈哈，这个巧合实在有点意外又可爱！

印及印文

飞翔驱车百里接印

（2019年11月24日摄于蓟县家中，自左至右：本人，吴飞翔，我爱人杨敏）

一般说来，科学的伟大，大概在于她讲唯物，格物致知，辩证过去，精研现在，预判未来。而宗教，则是典型的唯心哲学。二者看似格格不入，也又各有所长。科学可以引领人类一日千里地发展进步，将几十亿年生命演化规律炼成四字真言“自然选择”，逃逸地心引力将人类送至太空，甚至编辑基因从此永远改变生命的遗传密码，但即便最伟大的科学家、最坚定的唯物论者，却也无法完全解释人类的情绪变迁、无法面对死亡的恐惧，无法完全掌握爱恨情仇，但宗教却可以。然而，科学与宗教，同为人类智慧的两面，到了极致本原处，怕也会是难分彼此，殊途同归了吧。即使在二者不能共存处，我总觉得似乎有、也应该有关乎人性的东西作为彼此之间的衔接纽带，比如艺术。艺术，常常以个性化的视角，通过具像或抽象的形式，不断阐述着与科学、宗教有关的主题。阐述尽头的留白处，全然是人类想象的空间，那里究竟有些什么？2019年，我的两枚印章就这样落在了科学和宗教这“两处概念、同一空间“里，让我的思考与创作过程亲证了科学、宗教、艺术三者的对立统一关系。由此与此结缘的每个朋友们心生欢喜，便是我们的所得，亦是我们每个人的功德。

后记

也是巧，古生物科考队在青藏高原上玩的是石头（化石），我在京蓟陋室里玩的也是石头，他们凭据化石写论文，我则把弄石头刻古字，也算难得的缘分了。

以往篆刻，纯属自娱，从不轻易示人，这次既然借科考展登了台，也就不藏掖着了，奉上本人闲时篆刻作品几幅，请君赏析：